Juan Pablo Duarte en la Venezuela del siglo XIX : historia y leyenda / Cecilia Ayala Lafée de Wilbert, Werner Wilbert y Ariany Calles ; revisión de los textos Juan Daniel Balcácer ; diseño interior Federico Pérez ; arte de la cubierta Luis R.

Mapas del ensayo "Duarte y la leyenda de San Carlos de Río Negro", elaborados por Nuria Martín (1, 2, 3) y Agustín Cadazzi(4)

Informaciones biografícas de los autores en las solapas.

Agradecimientos, 9 -- Prólogo / Juan Daniel Balcácer , 11 -- La familia de Juan Pablo Duarte en la Caracas de 1845-1890: un análisis socioeconómico, 17 -- Introducción, 19 -- Arribo a Venezuela de la familia Duarte Diez, 23 -- El traslado a Caracas, 31 -- La casa de Rosa Duarte, 51 -- Tradición legal de la casa de los Duarte Diez, 75 -- Últimos años de la familia Duarte Diez en Caracas, 81 -- Interpretando el sentir de Rosa Duarte, 95 -- Destino final de la familia Duarte Diez y familia Duarte Villeta, 107 -- Apéndice, 125 -- Bibliografía, 133 -- Duarte y la leyenda de San Carlos de Rio Negro: análisis crítico, 137 -- Introducción, 139 -- Primer lustro del destierro de Juan Pablo Duarte (1844-1849), 143 -- La leyenda: la estadía de Juan Pablo Duarte en San Carlos de Rio Negro, 165 -- Conclusiones, 183 -- Bibliografía, 185 -- Colección del Banco Central de la Republica Dominicana, 191.

El libro que el lector tiene en sus manos, Juan Pablo Duarte en la Venezuela del siglo XIX. Historia y leyenda, está conformado por dos formidables ensayos acerca de la vida de Juan Pablo Duarte, en los que, entre otras no menos importantes noticias, aparecen referencias precisas en torno a los lugares donde él y su familia establecieron residencia en Venezuela a partir de 1845, año en el que arribaron a ese país en calidad de exiliados políticos.

El primer ensayo, La familia de Juan Pablo Duarte en la Caracas de 1845-1890, es de la autoría de Cecilia Ayala Lafée, prestigiosa antropóloga e historiadora venezolana, y fue escrito en colaboración con Werner Wilbert y Ariany Calles. El segundo estudio, en cambio, Duarte y la leyenda de San Carlos de Río Negro: análisis crítico, se debe a una exhaustiva investigación de la historiadora Ayala Lafée, quien además es descendiente del Fundador de la República Dominicana por la rama de Vicente Celestino Duarte y Díez, el único de los hijos de Juan José Duarte y Manuela Díez Jiménez que casó y dejó descendencia.

Se trata de un pormenorizado recuento de parte importante de las vivencias experimentadas por la familia Duarte Díez luego de haber llegado a Caracas a raíz de la persecución política y posterior deportación de que fue víctima en 1844 y 1845, respectivamente, por disposición del Gobierno dominicano a la sazón presidido por el general Pedro Santana. En este apartado, merced al respaldo de auténticas fuentes documentales (algunas incluso nunca antes examinadas por historiadores dominicanos), sus autores sostienen que durante los primeros años que la familia Duarte Díez vivió en Caracas, su estadía no estuvo caracterizada por una existencia plena de penurias, miseria y sufrimientos, a despecho de los rigores que casi siempre impone el exilio a quienes son abruptamente desarraigados de su tierra natal. Por el contrario, los autores aportan suficiente documentación para sustentar su tesis en el sentido de que la familia del libertador de los dominicanos poseyó algunos bienes inmuebles que les permitieron sobre llevar por lo menos una vida digna.

Por otro lado, en el segundo opúsculo que integra el libro, Cecilia Ayala Lafée examina diversos textos decimonónicos relativos a Juan Pablo Duarte y, mediante una relectura crítica de algunos documentos de uso común en la historiografía duartista, como el Diario de Rosa Duarte, ha logrado estructurar un discurso narrativo de admirable nitidez lógica de conformidad con el método que Pierre Vilar denominó pensar históricamente, arribando así a conclusiones muy novedosas que brindan nuevas perspectivas y enfoques en torno de las actividades desarrolladas por el libertador de los dominicanos durante el lapso 1850-1862 cuando estuvo en el interior de Venezuela. La autora, además, reúne una serie de importantes fuentes primarias, venezolanas y dominicanas, y con arreglo a un esquema dialéctico las somete a minuciosa crítica interna y externa; establece una suerte de diálogo inquisidor con los datos empíricos de que dispone y, al final, elabora varias hipótesis que posibilitan una comprensión mucho más próxima a la verdad de los hechos relacionados con la estadía de Juan Pablo Duarte en Venezuela.