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Pensamiento y acción / José Gómez Cerda ; prólogo Bryan Palmer.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Santo Domingo : Editorial Argos, 2006.Edición: Primera ediciónDescripción: 159 páginas. : ilustraciones, fotografías a blanco y negro. ; 23 cmTema(s): Clasificación LoC:
  • CT 31  .G65 2006
Clasificación NLM:
  • R2015
Contenidos:
Prólogo, 5 -- Presentación, 15 -- El Genio del Cristianismo; Chateaubriand, 19 -- Catolicismo Social; El Padre Lacordaire, 22 -- Un Modelo de Laico: Federico Ozanam, 26 -- Un Obispo Obrero; Monseñor Ketteler, 31 -- Un Escritor; Leon Bloy, 35 -- La No Violencia Activa: Mahatma Gandhi, 43 -- Humanismo Social; Alberto Hurtado, 47 -- Padre de la Unión Europea; Robert Schuman, 55 -- El Alcalde: Jorge la Pira, 58 -- Juventud Trabajadora: Jose Cardijn, 69 -- El Personalismo: Emmanuel Mounier, 79 -- Humanismo Integral; Jacques Maritain, 89 -- Un Estadista: Konrad Adenauer, 107 -- Filosofía de la Vida; Tristán de Athayde, 110 -- Los Derechos Civiles; Martin Luther King, 116 -- Filosofía del Trabajo: Arístides Calvani, 122 -- Derechos Humanos; Jaime Castillo Velasco, 130 -- Sindicalismo y Emigrantes: Cesar Chávez, 133 -- La Lucha Sindical Campesina: Mama Tingó, 139 -- Sindicalismo Transformador: Lech Walesa, 143 -- El Sindicalista: Emilio Máspero, 148.
Resumen: Esta obra se denominada como una galería de retratos nobles, pero no en el sentido de la vieja aristocracia empolvada, sino de hombres y a menudo las mujeres que los acompañaban que portaban con alegría mística un mensaje luminoso y transformador. Eran hombres justos. Los diferentes capítulos no son meras biografías, especialidad de los historiadores oficialistas, sino que consisten en intentos de descubrir y descubrirnos lo esencial de la obra de eminentes pensadores y operadores sociales que marcaron hitos en la orientación de la acción social de los cristianos católicos y protestantes, democráticos de los siglos XIX y XX. Ciertamente José Gómez Cerda nos conduce por un camino lleno de dificultades para los luchadores sociales o para quienes pensaban y escribían a favor de los sectores más explotados por el capitalismo naciente o por la globalización neoliberal.
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Monografía - Colección General SUCURSAL JUAN PABLO DUARTE Estantería CT 31 .G65 2006 (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible 1049222

Prólogo, 5 -- Presentación, 15 -- El Genio del Cristianismo; Chateaubriand, 19 -- Catolicismo Social; El Padre Lacordaire, 22 -- Un Modelo de Laico: Federico Ozanam, 26 -- Un Obispo Obrero; Monseñor Ketteler, 31 -- Un Escritor; Leon Bloy, 35 -- La No Violencia Activa: Mahatma Gandhi, 43 -- Humanismo Social; Alberto Hurtado, 47 -- Padre de la Unión Europea; Robert Schuman, 55 -- El Alcalde: Jorge la Pira, 58 -- Juventud Trabajadora: Jose Cardijn, 69 -- El Personalismo: Emmanuel Mounier, 79 -- Humanismo Integral; Jacques Maritain, 89 -- Un Estadista: Konrad Adenauer, 107 -- Filosofía de la Vida; Tristán de Athayde, 110 -- Los Derechos Civiles; Martin Luther King, 116 -- Filosofía del Trabajo: Arístides Calvani, 122 -- Derechos Humanos; Jaime Castillo Velasco, 130 -- Sindicalismo y Emigrantes: Cesar Chávez, 133 -- La Lucha Sindical Campesina: Mama Tingó, 139 -- Sindicalismo Transformador: Lech Walesa, 143 -- El Sindicalista: Emilio Máspero, 148.

Esta obra se denominada como una galería de retratos nobles, pero no en el sentido de la vieja aristocracia empolvada, sino de hombres y a menudo las mujeres que los acompañaban que portaban con alegría mística un mensaje luminoso y transformador. Eran hombres justos. Los diferentes capítulos no son meras biografías, especialidad de los historiadores oficialistas, sino que consisten en intentos de descubrir y descubrirnos lo esencial de la obra de eminentes pensadores y operadores sociales que marcaron hitos en la orientación de la acción social de los cristianos católicos y protestantes, democráticos de los siglos XIX y XX. Ciertamente José Gómez Cerda nos conduce por un camino lleno de dificultades para los luchadores sociales o para quienes pensaban y escribían a favor de los sectores más explotados por el capitalismo naciente o por la globalización neoliberal.

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