Estudios para la historia de la filosofía en Santo Domingo / Armando Cordero ; introducción Manuel Valldeperes.

Autografiado por el autor para el doctor Milton Messina. -- Encuadernado en tapa dura, color azul.

INTRODUCCIÓN, por Manuel Valldeperes, 7 -- PRIMERA PARTE -- CAPÍTULO I. Primeras Manifestaciones del Problema Filosófico en Tierra del Nuevo Mundo, 13 -- I. Los Dominicos, 13 -- II. Enseñanza de Artes y Teología, 15 -- III. Reputadas Casas de Estudio, 16 -- IV. Sermón Fogo VoX Clamantis in Deserto, 17 -- CAPÍTULO II. Factores que intervienen en el proceso de integración de la Filosofía Dominicana en la Época Colonial, 19 -- I. Disputa de los Dominicos y los Jesuitas, 19 -- II. Carta de Valverde al Conde de San Xavier, 22 -- III. Curso de Latinidad, 24 -- IV. Curso de Latinidad y Psicología Dogmática, 25 -- V. Un Hogar Amante de la Filosofía, 26 -- VI. Memorable Discurso de Fray Pedro Pamies y Facuenda, 26 -- CAPITULO III. La Filosofía en el Período Inicial de nuestra Vida Independiente, 29 -- I. Colegio Seminario Santo Tomás de Aquino, 29 -- II. La Enseñanza de la Filosofía en el colegio San Buenaventura, 30 -- III. Conferencia de Alejandro Angulo Guridi, 31 -- IV. Discursos Filosóficos de Félix Maria del Monte, 32 -- V. Un Programa de Enseñanza Universitaria que no se cumple, 33 -- VI. La Ideas Filosóficas en la Prensa de la Época, 34 -- VII. Conferencias Filosóficas en la Sociedad Amantes de la Luz, 36 -- CAPÍTULO IV. El Mensaje Hostosiano, 43 -- Pedagogía Hostosiana, 44 -- II. Moral Hostosiana, 45 --III. Hostos y el Derecho Constitucional, 47 -- IV.- Sociología Hostosiana, 48 -- V. El Influjo de Hostos en la Sociedad Dominicana, 49 -- CAPÍTULO V. Alborear de la Conciencia Filosófica Dominicana, 53 -- I. Lamentable Realidad, 53 -- II. Conferencias Filosóficas del Dr. J. Alejandro Llenas, 54 --III. Los Estudios Filosóficos en el Colegio Seminario, 55 -- IV. Nuestros Científicos Filosofantes, 56 -- V. Arístides Fiallo Cabral y su Doctrina de la Increación, 57 -- VI.-Doctrina Biocosmica de la Gravitación Universal y de la Generación de los Mundos, 60 -- VII. Filosofía del Cinematicismo, 62 -- VIII. Andrés Avelino Enjuicia “La Cósmica”, Obra de Osvaldo García de la Concha, 66 -- CAPÍTULO VI. Factores del Movimiento Filosófico Dominicano en la Era de Trujillo, 69 -- I. Pedro Henríquez Ureña y la Facultad de Filosofía y Letras, 69 -- II. Escuela Libre de Filosofía, 70 -- III. Facultad de Filosofía y Letra, 70 -- IV. Haim López-Penha, Introductor de la Revista de Occidente, 71 -- V. Figuras Representativas del Movimiento Filosófico Dominicano, 72 -- VI. Una Obra de Filosofía Moral, 72 – CAPÍTULO VII. ANDRÉS AVELINO, 75 -- I. Sus Valiosas Obras, 75 -- II. Concepción de la Unidad de la Filosofía Fundamentada en la Teoría de los Valores, 78 -- III. La Concepción Categorial del Valor, 79 -- IV. La Fundamentación Psicológica del Valor, 81 -- V. La Fundamentación Logicista del Valor, 83 -- VI. La Falsa Concepción Fenomenológica del Valor, 84 -- VII. Consideraciones Finales, 87 -- CAPÍTULO VIII. El problema Antinómico de la Fundamentación de una Lógica Pura, 89 -- CAPÍTULO IX. PEDRO TRONCOSO SÁNCHEZ, 99 -- I. Posición Metafísica, 99 -- II. Posición Axiológica, 104 -- CAPÍTULO X. JUAN FRANCISCO SÁNCHEZ, 109 -- I. Visión de la Filosofía Existencial, 109 -- II. La "Verdad" en el Arte, 113 -- III. La Filosofía como Esencia de la Historicidad, 124 -- CAPÍTULO XI. FABIO A. MOTA, 131 -- I. Evolución del Pensamiento Filosófico, 131 -- II. El Ideario de Hostos, 136 -- CAPÍTULO XII. SALVADOR IGLESIAS B., 139 -- I. La Experiencia en Suarez,139 -- II. Otros Exponentes de Cultura Filosófica Dominicana, 140 -- SEGUNDA PARTE -- CAPÍTULO XIII. PEDRO HENRÍQUEZ UREÑA, 145 -- I. Crítica Filosófica, 154 -- II. Obra de Plenitud, 160 -- III. La Enseñanza de la Literatura en la Escuela Común, 168 -- IV. Domicanismo y Españolidad, 171 -- CAPÍTULO XIV. FEDERICO GARCÍA GODOY, 175 -- I. El Crítico, 178 -- II. Nacionalismo Literario, 180 -- III. Nacionalismo Político, 183 -- IV. Ideas Filosóficas y Estéticas, 186.

El doctor Armando Cordero nos presenta la trayectoria filosófica de nuestro pueblo no de un modo discontinuo, aislando un momento sobre un marco de doctrinas y sistemas del que sobresale, sino de una manera continua, en intima relación con el cauce ambiental por el que discurre.