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Filosofía americana : pragmatistas, politeístas, trágicos / Ludwig Marcuse ; lo tradujo al castellano Rufino Jimeno Peña.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Colección universitaria de bolsillo. Punto omega ; 77 | Colección universitaria de bolsillo. Punto omega (Ediciones Guadarrama)Detalles de publicación: Madrid : Ediciones Guadarrama, 1969.Descripción: 268 páginas. ; 18 cmTema(s): Clasificación LoC:
  • B 895 .M3 1969
Clasificación NLM:
  • R2015
Contenidos:
Primeras gestas del pensamiento americano, 9 -- 1. ¿EXISTE UNA FILOSOFÍA AMERICANA?, 27 -- 1. ¿Qué es lo americano?, 27 -- -2. Los monjes europeos y los pensadores liberales americanos, 39 -- 3. Las siete tesis americanas, 49 -- II. SEMBLANZA DE UN CREADOR DE FILOSOFÍA, 61 -- 1. Charles S. Peirce, 61 -- 2. Fundador del pragmatismo, 71 -- Del pragmatismo al pragmaticismo, 71 -- ¿Cómo aclarar nuestras ideas?, 75 -- infalible punto de partida: el experimento, sucesor del enlightenment y de la razón pura, 79 -- 3. La bestia lógica y el cristianismo de San Pablo, 87 -- Un sistema de diagramas, 87 -- EI acceso a la metafísica, 91 – Dios, 95 -- III. DEL CALVINISMO AL POLITEISMO, 99 -- 1. Uno de la generación de Emerson, 99 -- 2. El caso William, 106 -- 3. Semblanza de un filósofo moralista. Prototipo y antitipo, 124 -- Virtudes guerreras. Una metáfora de doble sentido, 124 -- EI filósofo moralista y la vida moral, 128 -- EI individuo: “Sí que hay algo nuevo bajo el sol”, 133 -- 4. Cambios en el concepto de ateísmo, 144 -- Tres ateísmos, 144 -- El irracionalismo crítico, 147 -- Psicología de los creadores de sistemas, 149 -- Pluralismo, no positivismo, 151 -- La metafísica hipotética: en el terreno de la parapsicología, 159 -- Psicología del cerebro y “La inmortalidad del hombre” (1898), 162 -- Argumentos religiosos de un incrédulo, 167 -- IV. DUDAS AMERICANAS SOBRE EL PROGRESO, 177 -- 1. Esperanza fundada en la filosofía de la historia: en la teología, en la metafísica y en la ciencia, 177 -- 2. El Hanno Buddenbrook de la familia Adams: Henry Adams, 136 -- 3. Teoría de la historia entre religión de la ciencia y resignación, 198 -- V. LA FILOSOFÍA DEL RADICALISMO LIBERAL, 211 -- 1. El pensador amigo de los hombres: John Dewey, 211 -- 2. La vieja y la nueva fe, 220 -- 3. Dewey o el centro de la tormenta, 240 -- Índice cronológico, 259 -- Presentación del autor, 261 -- Publicaciones del autor, 264 – Bibliografía, 265.
Resumen: Partiendo de la pregunta ¿Existe una filosofía americana? y de una caracterización penetrante de lo que significa americano, despliega el autor la sucesión del pragmatistas, politeístas y trágicos que han llenado la escena de un siglo de pensamiento de ese pais. De Charles S. Peirce, fundador del pragmatismo, a John Dewey y su fe en el hombre, se extiende toda una gama de posturas filosóficas cuyo factor común manifiesta la proyección vital de un pueblo embarcado en el progreso, en su optimismo y pesimismo, para quien la pura metafisica carece de sentido.
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Bibliografía: páginas 265-268.

Primeras gestas del pensamiento americano, 9 -- 1. ¿EXISTE UNA FILOSOFÍA AMERICANA?, 27 -- 1. ¿Qué es lo americano?, 27 -- -2. Los monjes europeos y los pensadores liberales americanos, 39 -- 3. Las siete tesis americanas, 49 -- II. SEMBLANZA DE UN CREADOR DE FILOSOFÍA, 61 -- 1. Charles S. Peirce, 61 -- 2. Fundador del pragmatismo, 71 -- Del pragmatismo al pragmaticismo, 71 -- ¿Cómo aclarar nuestras ideas?, 75 -- infalible punto de partida: el experimento, sucesor del enlightenment y de la razón pura, 79 -- 3. La bestia lógica y el cristianismo de San Pablo, 87 -- Un sistema de diagramas, 87 -- EI acceso a la metafísica, 91 – Dios, 95 -- III. DEL CALVINISMO AL POLITEISMO, 99 -- 1. Uno de la generación de Emerson, 99 -- 2. El caso William, 106 -- 3. Semblanza de un filósofo moralista. Prototipo y antitipo, 124 -- Virtudes guerreras. Una metáfora de doble sentido, 124 -- EI filósofo moralista y la vida moral, 128 -- EI individuo: “Sí que hay algo nuevo bajo el sol”, 133 -- 4. Cambios en el concepto de ateísmo, 144 -- Tres ateísmos, 144 -- El irracionalismo crítico, 147 -- Psicología de los creadores de sistemas, 149 -- Pluralismo, no positivismo, 151 -- La metafísica hipotética: en el terreno de la parapsicología, 159 -- Psicología del cerebro y “La inmortalidad del hombre” (1898), 162 -- Argumentos religiosos de un incrédulo, 167 -- IV. DUDAS AMERICANAS SOBRE EL PROGRESO, 177 -- 1. Esperanza fundada en la filosofía de la historia: en la teología, en la metafísica y en la ciencia, 177 -- 2. El Hanno Buddenbrook de la familia Adams: Henry Adams, 136 -- 3. Teoría de la historia entre religión de la ciencia y resignación, 198 -- V. LA FILOSOFÍA DEL RADICALISMO LIBERAL, 211 -- 1. El pensador amigo de los hombres: John Dewey, 211 -- 2. La vieja y la nueva fe, 220 -- 3. Dewey o el centro de la tormenta, 240 -- Índice cronológico, 259 -- Presentación del autor, 261 -- Publicaciones del autor, 264 – Bibliografía, 265.

Partiendo de la pregunta ¿Existe una filosofía americana? y de una caracterización penetrante de lo que significa americano, despliega el autor la sucesión del pragmatistas, politeístas y trágicos que han llenado la escena de un siglo de pensamiento de ese pais. De Charles S. Peirce, fundador del pragmatismo, a John Dewey y su fe en el hombre, se extiende toda una gama de posturas filosóficas cuyo factor común manifiesta la proyección vital de un pueblo embarcado en el progreso, en su optimismo y pesimismo, para quien la pura metafisica carece de sentido.

Título original: Amerikanisches philosophieren: pragmatisten, polyteisten, tragiker, Hamburgo : Rowolts Deutsche Enzyklopädie, 1959.

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