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Fundamentos de ética / David Ross ; traducida de la edición 1963 por Dionisia Rivero y Andrés Pirk ; revisión técnica Carlos Asti Vera.

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Manuales de eudeba / filosofíaDetalles de publicación: Buenos Aires : Eudeba, 1972.Descripción: 283 p. ; 22 cmTema(s): Clasificación LoC:
  • BJ 1012 .R67 1972
Contenidos:
Índice. Prefacio, IX. -- I. Introducción, 1. -- II. Definiciones naturalistas de "correcto", 11. -- III. La naturaleza de la corrección y la obligación, 37. -- IV. Teorías acerca del fundamento de la corrección, 49. -- V. La obligación de cumplir las promesas, 75. -- VI. Naturaleza general de lo correcto. Algunas teorías, 99. -- VII. Naturaleza general de lo correcto. Consideración positiva de la cuestión, 127. -- VIII. El conocimiento de lo correcto, 147. -- IX. La psicología de la acción moral, 167. -- x. Indeterminación e indeterminismo, 181. -- XI. Naturaleza de la bondad, 127. -- XII. La bondad moral, 249. -- XIII. Resumen, 267. -- Índice de nombres propios, 283.
Resumen: Esta obra del profesor Ross se basa en las conferencias que pronunció en la Universidad de Aberdeen, tomando como punto de partida la existencia de lo que comúnmente se denomina "la conciencia moral", es decir, un conjunto de creencias y convicciones que determinan que cierta clase de actos deben ser realizados y cierta dase de cosas deben ser instauradas. Nuestro objetivo —dice el autor en la Introducción— debe ser comparar esas creencias y convicciones entre sí y estudiarlas detenidamente, para descubrir cuáles sobreviven a tal examen y cuáles han de ser rechazadas, y aclarar, en lo posible, las ambigüedades que puedan existir en ellas. Éste es el método tradicional de la ética, seguido por Sócrates, Platón, Jenofonte, Aristóteles y otras figuras cumbres de la Antigüedad. Es también el método de Kant, que lo considera el más apropiado para avanzar, analíticamente, desde el conocimiento común hasta la determinación definitiva.
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Monografía - Colección General SUCURSAL JUAN PABLO DUARTE Estantería BJ 1012 .R67 1972 (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible 1010029

Incluye índice.

Índice. Prefacio, IX. -- I. Introducción, 1. -- II. Definiciones naturalistas de "correcto", 11. -- III. La naturaleza de la corrección y la obligación, 37. -- IV. Teorías acerca del fundamento de la corrección, 49. -- V. La obligación de cumplir las promesas, 75. -- VI. Naturaleza general de lo correcto. Algunas teorías, 99. -- VII. Naturaleza general de lo correcto. Consideración positiva de la cuestión, 127. -- VIII. El conocimiento de lo correcto, 147. -- IX. La psicología de la acción moral, 167. -- x. Indeterminación e indeterminismo, 181. -- XI. Naturaleza de la bondad, 127. -- XII. La bondad moral, 249. -- XIII. Resumen, 267. -- Índice de nombres propios, 283.

Esta obra del profesor Ross se basa en las conferencias que pronunció en la Universidad de Aberdeen, tomando como punto de partida la existencia de lo que comúnmente se denomina "la conciencia moral", es decir, un conjunto de creencias y convicciones que determinan que cierta clase de actos deben ser realizados y cierta dase de cosas deben ser instauradas. Nuestro objetivo —dice el autor en la Introducción— debe ser comparar esas creencias y convicciones entre sí y estudiarlas detenidamente, para descubrir cuáles sobreviven a tal examen y cuáles han de ser rechazadas, y aclarar, en lo posible, las ambigüedades que puedan existir en ellas. Éste es el método tradicional de la ética, seguido por Sócrates, Platón, Jenofonte, Aristóteles y otras figuras cumbres de la Antigüedad. Es también el método de Kant, que lo considera el más apropiado para avanzar, analíticamente, desde el conocimiento común hasta la determinación definitiva.

Título original Foundations of Ethics, Oxford University Press, London, 1939.

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